最近的文章太沒有內容了，自己都覺得罪惡，趁著今天有比較多的時間，來談談在四國期間，觀察到的「日本和尚」吧，雖然說都是佛教，日本的和尚卻演化成一套獨特自有文化啊！
我在四國遍路期間，曾經遇過穿著架裟的和尚，帶著老婆與小孩一起遍路，眼前衝突的景象，深深打擊了我對和尚的印象，在我的印象中，和尚不是都吃素、不能結婚、剃度，要遵守佛教的戒律嗎？
我去做了一些瞭解後發現，早期佛教從唐宋傳入日本時，其實是有遵守佛教的戒規，一直到日本明治為新時期（中國晚清、中華民國初期），和尚從聖人模式轉為凡人模式，開啟了喝酒吃肉、娶妻生子的凡人生活，原因是當時政府發布政令：僧侶可以吃肉、娶妻、蓄髮，法事以外的時間可穿著便服，禁止托缽。
至於為什麼明治政府要頒布這道命令呢？因為明治政府要削弱宗教的力量，並強調天皇才是人民的神，讓和尚與一般人民一樣，娶妻生子、喝酒吃肉，和尚的世俗化，自然可以削弱人民以佛教為精神依靠的程度。
但其實日本佛教的流派眾多，也沒有一定都是如此，每個流派有自己的戒規，至於和尚是不是都收入很高，就得看每個寺廟的香火是否鼎盛了，所以不一定所有和尚收入都很高，但有一件事情是肯定的，這次遍路看到大部分寺廟的旁邊、附近都有不少墓地，因為寺廟可以賣墓地、主持葬禮，日本寺廟接控制了大部分「往生者」的生意，至於大家要找哪一間，就得靠口碑了～
△ 日劇「朝 9 晚 5：帥帥和尚愛上我」中，正是描述和尚與女主角戀愛、結婚的經典代表，在遍路的途中，也發現其實日本的寺廟也有世襲制的現象，一般都是由長子繼承，若沒有男丁的話，可以透過招贅的方寺讓女婿繼承，經濟比較不好的寺廟，跟台灣的大學一樣，面臨廢寺的也不在少數，因此經濟比較不佳寺廟，和尚也要身兼斜槓青年，趁著下班經營自己的副業～
△ 在道後溫泉旁的「觀光案內所」意外發現有來自台北溫泉發展協會送的禮物，在國外看到台灣的東西，感覺特別有溫度啊～
△ 講完正經的，該來一些比較輕鬆的內容，也就是今天的遍路日記啦，今天因為在住處旁，發現有日租腳踏車，而且非常便宜，所以臨時起意，今天就來個腳踏車遍路吧！今天的目標是 6 間寺廟（46～51 番），上圖是在途中發現的「遍路橋」，沒有很大只是一座小橋，只是恰好用遍路取名，沒什麼特殊的故事啦ＸＤ
△ 第一個目標 46 番「淨琉璃寺」近在眼前，其實還要 7 公里路，但對於現在的我們來說，7 公里算是一塊小蛋糕～
△ 一個扎眼就到達今天的第一個目標啦～
△ 一進入寺廟映入眼簾的就是一顆千年神木，我仔細繞了神木一周之後，發現祂是空心的，難道能活這麼久是空海大師加持過的原因！？
△ 別小看這塊石頭，這塊「網掛石」可以說是空海大師的傑作，據說古時候，村民被擋在農田中的兩塊石頭困擾許久，空海大師路過時，便用網子（我真的不知道哪來的網子～）網住了石頭，並以類似天秤棒的工具用挑扁擔的方式運走了（真是大顯神威啊！），但走到一半天秤棒被折斷並飛走，一段飛到大久保附近，另一段就飛到了這邊，石頭上還有網狀的格紋，因此被稱為「網掛石」。
△ 前往第 47 番寺廟的路上，巧遇空海大師～
△ 47 番納經所裡頭的長毛阿貓，背後上掉了一大塊毛，睡得非常熟，看來是剛被寺廟收留的喵子。
△ 47 番八坂寺裡頭，有個非常有特色的「閻魔堂」，左右兩側分別有通往天堂的「極樂之道」與「地獄之道」，走到這邊時，我在猶豫要先走哪一邊，應該不會有什麼禁忌吧！？還是選擇先走極樂之道好了～
△ 通道的兩側，掛有極樂世界的圖，看起來非常和樂、安詳，與我心目中天堂的印象差不了多少～
△ 不管是天堂或地獄通道，可以塞錢的地方都被塞滿了錢，像是畫框、地板，甚至連天花板的縫也不放過，據我了解這是一種常見的除厄方式。
△ 地獄與天堂的差別除了牆上掛的畫不一樣以外，看地板就知道還有哪邊不同了，地獄的地板像「天堂路」般，赤腳踩在上面絕對不是只有慘叫兩三聲這麼簡單！
△ 地獄內通道的圖，充滿著暴戾之氣，還有一些限制級的不敢放上來～
△ 第 48 番沒什麼特別之處，納完經之後天空開始下起了雨，風塵僕僕的前往下一間寺廟～
△ 第 49 番的山門上，掛了不少祈福的繩子，是常見的祈福方法之一。
△ 一進門後右手邊就是簡單的遮風避雨處，如果有帶睡袋的話，這邊應該可以過夜，但禮貌上先詢問一下廟方會比較妥當。
△ 在趕往第 50 番的路上，看到滿滿的夜總會，還記得目的只有寺廟可以賣嗎？肯定是寺廟快到了！
△ 心無罣礙，我什麼到看不到，趕快向前衝～
△ 果然不久第 50 番繁多寺就到啦！
遍路的由來：衛門三郎傳說
△ 第 50 番石手寺來頭可不小，可以說是遍路的由來，衛門三郎原本是地方的豪族，常常欺壓百姓。有一天，家門口來了一位僧人（就是空海大師）向他化緣，衛門三郎以竹掃把追打他，僧人的缽因此碎裂成八片。
隔天開始，三郎的八個小孩接連去世，三郎因此非常傷心，有一天晚上，三郎在夢中夢見那位僧人跟他說：「你的兒子會相繼死去，因為你過往的罪惡所致，你得去四國各寺巡拜，懺悔你的過往。」此時三郎領悟到，原來他當時用掃把趕走的僧人，就是空海大師，於是三郎想去找空海大師，跟他當面懺悔，三郎順時針環繞四國二十圈都沒有遇到空海大師，第二十一圈他以逆時針方向巡走，終於在第十二番燒山寺，在山腳下暈倒，此時公海大師現身，問三郎還有沒有什麼願望，三郎說：「希望來生能投身在伊予國的河野家」，說完後就斷氣了。空海大師便在石頭上寫下「衛門三郎再來」字樣讓三郎緊緊握住。後來河野家生了一個小孩，一出生手上就緊握著一個石頭，慢慢鬆開後一看，不得了，石頭上寫著「衛門三郎再來」字樣，而這塊石頭，就被放在這間「石守寺」，而衛門三郎的傳說，也被認定為「四國遍路」的起源。
△ 跪在石手寺門口的正是衛門三郎的石像。
△ 傳說中，嬰兒出生時手握這的石頭本人，正是這顆！
△ 因為光線不是很足夠的關係，所以拍起不太清晰，但以嬰兒的手來說，這棵石頭算是很大的～
△ 石手寺後方還有一個神秘的山洞「88 靈場都卒天洞」，入口處上方的石像是空海大師。
△ 「88 靈場都卒天洞」的入口，一踏進去覺得非常潮濕、陰暗（實際上比照片暗得多）
△ 再往裡面走一點，其實身體感覺非常不舒服，因為非常潮濕又陰暗，每往裡面走一步，感覺溫度就下降了一度。
△ 山洞深處總共有 88 個石碑，每個石碑都代表著一個嬰靈，不少喪子的父母們，都會前來這邊燃起香燭，尋找心靈上的慰藉。
△ 山洞另一端的出口，就是空海大師。
△ 最後是石手寺的名產「麻糬燒」。
△ 這邊還有個小插曲，前一天晚上，51 番寺內導覽的人員，來到我們的住處（民宿老闆的朋友），小聊了一下之後，知道我們是從台灣來的，立馬從包包裡面拿出這張紅色的納札給我們，並跟我們說拿著這張到石手寺前賣麻糬燒的攤販，就可以免費兌換～
△ 與台灣麻糬吃起來比較不一樣，這裡的麻糬比較不黏牙、偏乾，中間則是紅豆餡，整體結合起來還不錯，如果有到石手寺可以買一盒來體驗看看！
今天印象最深刻的就是日本的帥帥和尚文化，實在是太令人驚訝啦，另外也得知了其實衛門三郎也是四國遍路的重要起源之一，最後一定要說一下，今天走到石手寺的山洞裡面，真的超級不舒服，一秒都不想多待，想要立馬奪刀而出那種，後來知道裡面的石碑是嬰靈之後，又覺得更可怕啦，想起來身體馬上涼涼的～
